وكذا مقتضاه أنّه عزيمة مع الضرر العرضي والنفسي مطلقاً ، وهو محلّ تأمّل . فإنّها مبنيّة على حرمة جعل المؤمن نفسه في معرض الهتك والضرر أيّ ضرر كان ولو لم يبلغ حدّ التهلكة . والمسألة بشقوقها محلّ إشكال وتأمّل وتحتاج إلى مزيد فحص وتحقيق .